กลุ่ม Line : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 28

คือรู้เรื่องความจริงทั้งหมด เห็นว่าอะไรเป็นจริง อะไรไม่จริงก็เห็นว่ามันไม่จริง อะไรจริงก็เห็นว่ามันจริง หลุดพ้นจากสิ่งเหล่านั้น จนกระทั่งใจขยายไม่มีที่สิ้นสุด ที่เรียกว่า เบิกบานเหมือนอาการบานของดอกไม

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำภาวนา 'สัมมาอะระหัง' และวิธีการภาวนาเพื่อนำไปสู่ความสงบและการขยายใจ โดยการภาวนาที่ศูนย์กลางกายและฟังเสียงภาวนาด้วยความละเอียดอ่อน การทำสมาธิช่วยให้หลุดพ้นจากความเครียดและวิตกกั

บทที่ 7 ประสบการณ์การเข้าถึงธรรม บางคนอาจคิดว่า การเข้าถึงธรรมเป็นเรื่องยาก แม้กระนั้นก็ตาม การปฏิบัติสมาธิตามวิธีการที่ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้แนะนำไว้ ก็ได้ทำให้ได้มีผู้รู้เห็นในธรรมะ ได้เข้าถ

บทเรียนนี้นำเสนอประสบการณ์การเข้าถึงธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยยกเล่าประวัติบุคคลที่ผ่านการฝึกสมาธิ อุบาสิกาทองสุก แม่ค้าที่พบความยากลำบากในการปฏิบัติธรรม แต่ได้ใช้ความเพียรและวิธีคิดสร้างแรงบ

1.3 ประเภทของกสิณ กสิณในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็น 10 ประเภท คือ 1. ปฐวีกสิณ กสิณดิน 2. อาโปกสิณ กสิณน้ำ 3. เตโชกสิณ กสิณไฟ 4. วาโยกสิณ กสิณลม 5. นีลกสิณ กสิณสีเขียว 6. ปีตกสิณ กสิณสีเหลือง 7. โลหิตกสิณ

กสิณในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็น 10 ประเภท คือ ปฐวีกสิณ, อาโปกสิณ, เตโชกสิณ, วาโยกสิณ, นีลกสิณ, ปีตกสิณ, โลหิตกสิณ, โอทาตกสิณ, อาโลกกสิณ, และอากาสกสิณ โดยแบ่งเป็น 3 กลุ่มคือ ภูตกสิณ, วรรณกสิณ และเสสกสิณ

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (mo) อินทรีย์ทั้งหลายของภิกษุใด ถึงความสงบแล้วเหมือนม้าอันนาย สารถีฝึกดีแล้วฉะนั้น, แม้เหล่าเทพเจ้า ย่อมกระหยิ่มต่อภิกษุนั้น ผู้มี มานะอันละแล้ว ผู้หาอาสวะมิได้ ผู้คงที่ 5. เรื่องพร

บทนี้กล่าวถึงคุณลักษณะและความสำคัญของภิกษุที่มีความสงบและมั่นคงในจิตใจ เปรียบเทียบภิกษุกับม้าอันได้รับการฝึกดี และการภาวนาให้ถึงความพ้นทุกข์ โดยเชื่อมโยงแนวคิดของพระสารีบุตรและพระติสสเถระในการดำเนินชี

ธรรมะเพื่อประชาชll ปรนิมมิตวสวัตดี ตอน สิริ มาเทพนารี (๑) ๓๖๕ สั่งสมให้ทาน อีกทั้งไม่ได้ให้ทานด้วยความคิดว่า “เราจัก เป็นผู้จำแนกแจกทาน เช่นเดียวกับบัณฑิตนักปราชญ์ใน กาลก่อนทั้งหลาย” แต่ให้ทานด้วยคิดว

ในบทนี้กล่าวถึงการให้ทานด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ และพรรณนาถึงสวรรค์ชั้นปรนิมมิตวสวัตดีซึ่งเป็นที่อยู่ของทวยเทพ ผู้ที่ได้รับความสุขสมบัติจากการบริวารที่คอยตอบสนองความปรารถนาอย่างรวดเร็ว โดยมีจอมเทพและมารเ

ทุ สะ นะโส ៤៨ ๑ โยชน์ มาถวายพระองค์ให้ทันภายในวันนั้น ถ้ามาไม่ทันจะ ต้องได้รับโทษ พระราชาทรงมีรับสั่งกับนายประตูว่า วันนี้ให้รีบ ปิดประตูเมืองเร็วกว่าเดิม และห้ามเปิดให้ใครเข้าเด็ดขาด ฝ่าย บุรุษนั้น เ

เนื้อหาภายในเล่าเรื่องราวของพระราชาที่ปรากฏในความฝันและเสียงประหลาดว่า "ทุ สะ นะโส" สร้างความวิตกกังวลให้กับพระองค์ ซึ่งนำไปสู่ความคิดที่จะหาทางแก้ไขภัยคุกคามโดยการตั้งกลุ่มพราหมณ์เพื่อเสนอกลยุทธ์ โดย

ธรรมะเรll ธรรมกาย คื อ ห ลั ก ข อ ง ชีวิต ๒๐๗ อย่างไม่มีขอบเขต ไม่มีการเปลี่ยนแปลง ยิ่งได้ธรรมกายชัดใส สว่างบริสุทธิ์เท่าไร ยิ่งมีความสุขเพิ่มขึ้น แล้วในกลางธรรมกายนั้น มีธรรมกายละเอียดซ้อนกัน เข้าไปอ

ธรรมกายเป็นแหล่งกำเนิดของความสุขจริง ๆ ภายในมีความสุขที่ไม่สามารถเปรียบเทียบได้ เมื่อเข้าถึงธรรมกายจะพบความสุขที่แท้จริง โดยเฉพาะการหยุดใจในกลางธรรมกายที่ช่วยลดทุกข์ ความเครียด และความวิตกกังวล การพิจ

ความไม่ประมาทแบบย่อ ความไม่ประมาทคำเดียวแต่ได้ย่อพระไตรปิฎกทั้งหมดลง คำๆ นี้ อุปมาเหมือนรอยเท้าสัตว์ทุกรอย สามารถบรรจุในรอยเท้าช้างได้ พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ได้สรุปเรื่องความไม่ประมาทอย่าง ง

บทความนี้สรุปเหตุผลความสำคัญของความไม่ประมาทในการเข้าถึงธรรมกาย โดยมีการเน้นถึงการฝึกฝนจิตใจให้เข้าหาศูนย์กลางกายอย่างต่อเนื่อง เพื่อเป็นการยืนยันว่าไม่ควรประมาทในชีวิต การเข้าถึงธรรมกายมีความสำคัญอย่

ຕ “พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ๓ อย่างนี้ให้ติดอยู่ในใจตลอดเวลา ให้เป็นที่พึ่งในยามว้าเหว่ ยามเหงา ยามเศร้า ซึม เซ็ง เครียด เบื่อ กลุ่ม และเป็นเครื่องระลึกนึกถึงตลอดเวลา นึกถึงแล้วจะชื่นใจ ด สิ่งนี้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 62 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 62 มติยโว วาติ ติ คุณาทีนญชาติ ธาตุวนุตโลปทวิตฺตานํ ฯ ยถาลทฺธา จ สา สมฺปตฺติ จาติ ยถาลทธสมฺปตฺติ

บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำความเข้าใจถึงอภิธรรมและการเชื่อมโยงระหว่างการใช้คำและนิยามในบริบทที่สำคัญ โดยมีการยกตัวอย่างจากการวิเคราะห์ธาตุวัชรและความสำคัญของกา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 478 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 478 อาทิโต ปาปุณนนฺติมสฺส อธิปปายวเสน วิวรณ์ ปฐมสมาคโมติ ฯ ปฐมสทเทน อาทิสทฺทสฺส มริยาทาทอตถ์ นิว

เนื้อหาหน้านี้กล่าวถึงอภิธรรมและการใช้มรรคในการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงข้อคิดเห็นและอธิบายตัวอย่างต่างๆ ที่เชื่อมโยงกับการเข้าถึงนิพพานและการเข้าใจในอภิธรรมนั้นๆ ความสัมพันธ์ระหว่างมรรคและ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 24 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 24 [๒๑] ยา ธมุมชาติ ปรทุกฺเข สติ สาธน์ หทยเขา กโรติ ชเนติ วา ยา ธมมชาติ ปรทุกข์ กิรติ วิกชิปติ

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอแนวคิดและคำสอนเกี่ยวกับธรรมชาติของการให้ความช่วยเหลือและเมตตาในชีวิต โดยระบุถึงการเข้าถึงธรรมชาติที่มีอยู่ในใจและการปฏิบัติในชีวิตประจำวันให้มีคุณค่า เพื่อสร้างความเข้าใจและ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 181 ตติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 181 เจติยสฺส ปูชน์ เจติยปูชน์ เจติยปูชนสฺส กาโล เจติ... กาโล ฯ รสสมฺปนฺนนฺติ ปิณฑบาตนฺติ ปทสฺส

อธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกาที่เกี่ยวข้องกับการฝึกปฏิบัติธรรมรวมถึงรายละเอียดการสอนในพระสูตรต่าง ๆ ที่มุ่งเน้นการเข้าถึงธรรมะเพื่อการรู้แจ้ง ทุกบทเรียนประกอบด้วยการวิเคราะห์ที่ลึกซึ้งแล

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 187 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 187 อาทิ เยส์ อสกุกจุจสงฺขารสมุมสนวตฺตกรุณาทีน ตานิ อสกุกจจ ทาน....สวนาทีนี้ ฯ ปริตฺตธมฺเมติ อ

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาพร้อมกับการโยชนาในด้านต่างๆ การวิเคราะห์ประจักษ์ฐานของอภิธมฺมและการเข้าใจในปรากฏการณ์เชิงจิตวิทยา รวมถึงกาลเวลาที่มีผลต่อการรับรู้และการเติบโตทางสมา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 212 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 212 อกุสลาน จาติ ทส...ลาน ๆ ปญจ....กริยาที่ติ อวเสสานิติ ปเท อุปาทาน ฯ อวเสสานิติ เตรส...ตานีต

เนื้อหาในหน้าที่ 212 ของหนังสืออภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงการวิเคราะห์ประโยคต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการเกิดในสภาพจิตการกระทำที่หลากหลาย โดยนำเสนอแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับอวเสสานิติและวิธีการวิเคร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 430 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 430 ปฏิสนธิยนฺติ เอตฺถ กาโล อิจฉโตติ มนสิกตวา อาห ตทาตุยาที่ ฯ ตสฺสา ปฏิสนธิยา อาสนุนา จุติ ตท

บทความนี้สำรวจอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาเด็ดขาด ในหน้า 430 โดยวิเคราะห์ต่อการปฏิสนธิและเงื่อนไขของการเกิดขึ้นของจุติ ตลอดจนประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการอุปปชฺชนฺติและภาวะทางจิตใจที่มีอยู่ในการศึกษา อันเป็นพื้น

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 516 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 516 มโหโฆติ อุปมา ฯ อวหนติ สตฺเต อาทาย คนตีติ โอโฆ โย อุทกวาโห ฯ อวปุพฺโพ หน คติย์ สีหนุญฺญาย

เอกสารนี้อธิบายแนวคิดของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นเนื้อหาในหน้า 516 ที่พูดถึงหลายประเด็น เช่น อุปมายในการสื่อสาร คำศัพท์และการแบ่งประเภทของการศึกษาเกี่ยวกับอภิธรรม ที่มีการจัดประเภทแตกต่างกันตามความ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 598 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 598 ก ปนาติ ปุจฉา ฯ เอตถาติ การณนฺติ อาธาโร ฯ การณนฺติ ลิงฺคตฺโถ ฯ อธิ...นาติ ทุพพลนฺติ เหตุ ฯ

เนื้อหาเสนอการวิเคราะห์แนวคิดในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นการเชื่อมโยงความหมายของเหตุและผล พร้อมทั้งการอภิปรายเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับการให้ความหมาย

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 619 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 619 [๒๗๘] ตตฺถาปีติอาทิ กิมตถ์ วุตต์ นน กามาวจร ปวตฺติยญจ...วิปจฺจตีติ วจน์ วุตฺตนฺติ มนสิกสฺว

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์เชิงลึกในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยกล่าวถึงวิปากและการระบุปริมาณในเรื่องต่างๆ รวมถึงการกล่าวถึงวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์วิปากกล่าวถึงโสฬสและอฏฐ ความเข้าใ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 664 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 664 ยา สติ ฯ สสติ ที่สตีติ สตถ์ ย์ อสาทิวตฺถุ ฯ สส ที่สาย สมาทีห์ ถมา กุวจีติอาทินา ธาตุวนุตโล

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และแนวทางในการศึกษาต่างๆ ภายในอภิธรรม โดยเฉพาะการอุปกฺกม ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการดำรงชีวิตและการกระทำที่ส่งผลต่อสภาวะต่างๆ ทั้งในอดีตและปัจจุบัน อธิบายถึงการกระทำ